《清明日》
（唐）温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
4月2日是清明节假期的第一天，不少湛江市市民到鲜花店购买鲜花。文明祭祀理念越来越深入人心，使得鲜花市场迎来俏销小高峰。
4月1日，湛江边检站组织官兵到霞山菉塘烈士陵园祭奠革命先烈。 在烈士纪念碑前，全体官兵脱帽致意并默哀一分钟。两名战士为革命烈士敬献花圈（如上图,张亮超摄）。同时，官兵们面向庄严的烈士纪念碑举起右手郑重宣誓，重温军人誓词。 随后，全体官兵绕纪念碑和烈士墓一圈，瞻仰烈士，并通过参观英雄事迹墙了解烈士们的英雄事迹。官兵们表示一定牢记历史，秉承革命先辈遗志，弘扬先烈精神，扎根边防，忠诚履职，绝不辜负党和人民的重托。
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，而拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以在放风筝时，将自己知道的所有灾难都写在至鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
插柳是一种风俗，也为了纪念“教民稼樯”的农事祖师神农氏。有的地方，人们把柳插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。 欧阳修在《踏青词》里写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。春梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”清明节期间，正是古代男女谈情说爱的好时节，在古代原本男女授受不亲，唯独在清明期间，可“奔者不禁”，暂时废除了那些男女之间的条条框框，男女可以自由交往。
（唐）温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
